एलोपैथी ने आयुर्वेद से युद्ध कैसे जीता?

एलोपैथी की जड़ें वीर चिकित्सा प्रणाली जिसका इस्तेमाल अमेरिका के राष्ट्रपति जॉर्ज वाशिंगटन के इलाज के लिए किया गया था। यह उनकी मौत का कारण बना। लेकिन भारत में ब्रिटिश शासन के आगमन के साथ, धीरे-धीरे आयुर्वेद का चलन खत्म हो गया और ब्रिटिश सरकार ने एलोपैथी का समर्थन किया।

ऐतिहासिक संदर्भ

[स्रोत: स्रोत 1 और स्रोत 2]

1780-1820 के बीच के वर्षों में, अंग्रेज भारत की विभिन्न संस्थाओं जैसे गुरुकुल प्रणाली, आयुर्वेद आदि को समझने की कोशिश कर रहे थे। लेकिन जैसे ही पहली औद्योगिक क्रांति अपने अंत (1750-1820) की ओर बढ़ी, चीजें तेजी से बदलने लगीं।

शुरुआत में आयुर्वेद की कक्षाएं संस्कृत कॉलेज में भी दी जाती थीं, जिसमें चरक और सुश्रुत की रचनाओं का इस्तेमाल किया जाता था, जबकि मुस्लिम छात्रों के लिए कलकत्ता मदरसा में उर्दू में यूनानी चिकित्सा की कक्षाएं आयोजित की जाती थीं। बंबई में भी अनुवाद और स्थानीय भाषा में शिक्षा का यही पैटर्न अपनाया गया।

1835 के भारतीय शिक्षा अधिनियम के पारित होने के बाद, स्थानीय भाषाविदों और प्राच्यविदों (जो स्थानीय भाषाओं में शिक्षा प्रदान करना चाहते थे) के नियंत्रण से हटकर एंग्लिसिस्टों (जो यूरोपीय विज्ञान की शिक्षा यूरोपीय भाषाओं, खासकर अंग्रेजी में प्रदान करना चाहते थे) के पक्ष में जाने लगे। कृपया एक को दूसरे से बेहतर न समझें। दोनों का अंतिम लक्ष्य एक ही था, बस इतना था कि उन्होंने अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए अलग-अलग साधनों का इस्तेमाल किया।

जब 1835 में कलकत्ता संस्थान बंद हुआ तो इसने पश्चिमी और भारतीय प्रणालियों के बीच 'शांतिपूर्ण' सहयोग और 'मैत्रीपूर्ण' सह-अस्तित्व के युग को समाप्त कर दिया और स्वदेशी चिकित्सा को संरक्षण देने और उससे सीखने की सौम्य ओरिएंटलिस्ट नीति के स्थान पर असहिष्णु एंग्लिसिस्ट नीति को स्थापित किया, जिसका स्वदेशी चिकित्सा के बाद के इतिहास पर विनाशकारी प्रभाव पड़ा। दोनों के बीच मुख्य अंतर यह था कि 'ओरिएंटलिस्ट व्यक्ति की स्वयं की मूल्य प्रणाली के लिए आत्म-सहायता के लिए समन्वयकारी योजनाओं की वकालत करते थे, जबकि एंग्लिसिस्ट पारंपरिक मूल्यों के प्रति कम सहानुभूति रखते थे और अधिक आश्वस्त थे कि ब्रिटिश जीवन शैली को मौलिक रूप से आत्मसात किए बिना कोई वास्तविक परिवर्तन संभव नहीं था।

कलकत्ता नेटिव मेडिकल इंस्टीट्यूशन का कार्य कभी भी स्वदेशी चिकित्सा (जो वैसे भी पाठ्यक्रम का एक गौण हिस्सा था) को पश्चिमी पद्धति के बराबर या विकल्प के रूप में बढ़ावा देना नहीं था, बल्कि 'देशी चिकित्सकों के एक वर्ग को प्रशिक्षित करना था जो उपयुक्त देशी दवाओं को कुशलता से इस्तेमाल करेंगे'। आयुर्वेद और यूनानी चिकित्सा में शिक्षा प्रदान करना भी वैद्यों और चिकित्सा पद्धति की परंपरा वाले अन्य समुदायों से भर्ती करने की एक चाल थी। एक बार भर्ती होने के बाद, यह माना जाता था कि वे पश्चिमी चिकित्सा की श्रेष्ठता को पहचान लेंगे, भले ही वे अपने पेशेवर काम में महंगी आयातित दवाओं के बजाय सस्ते 'देशी उपचार' का इस्तेमाल करें।

बंगाल में 1833 में गवर्नर-जनरल लॉर्ड बेंटिक ने नेटिव मेडिकल इंस्टीट्यूशन के 'संविधान में सुधार और लाभ बढ़ाने' तथा आधिकारिक आवश्यकताओं के लिए बेहतर प्रबंधन और शिक्षा प्रणाली बनाने के उद्देश्य से एक समिति नियुक्त की। समिति ने संस्थान को समाप्त करने की सलाह दी और 1835 में नेटिव मेडिकल इंस्टीट्यूशन की जगह न्यू मेडिकल कॉलेज की स्थापना की गई।

1909 में, कई दशकों तक भारतीय स्वास्थ्य सेवा पद्धतियों को हाशिए पर धकेलने और खत्म करने की कोशिश करने के बाद, पश्चिमी चिकित्सा प्रणाली के दबाव में ब्रिटिश सरकार ने आयुर्वेदिक डॉक्टरों को प्रतिबंधित करने का कदम उठाया। ब्रिटिश हठ के परिणामस्वरूप 1912 का बॉम्बे मेडिकल रजिस्ट्रेशन एक्ट बना, जिसके तहत ऐसे किसी भी मेडिकल प्रैक्टिशनर को अयोग्य घोषित कर दिया गया, जो पश्चिमी चिकित्सा में विशेष रूप से प्रशिक्षित नहीं थे, जिनके पास सरकारी मेडिकल कॉलेज या स्कूल से लाइसेंस या डिग्री थी। इस प्रकार, डॉ. पोपट की शैक्षणिक संस्था, जो आयुर्वेदिक और एलोपैथिक विचारधाराओं के बीच अभिसरण की नींव पर संचालित होती थी, अवैध घोषित कर दी गई।

घटनाक्रम

जैसे-जैसे यूरोप में औषधियों का औद्योगिक उत्पादन बढ़ने लगा, पश्चिमी चिकित्सकों ने एकल "सक्रिय घटक" वाली औषधियों का उपयोग करना शुरू कर दिया, तथा उन्होंने सम्पूर्ण जड़ी-बूटी या खनिज के प्रति पारंपरिक भारतीय पसंद से खुद को अलग कर लिया।